要約
成都平原の南西部には面積が大きくない県城があり、青神と呼ばれている。最も目を引く建物は土主祠で、「青邑桑柘茂は彼の所にある」という。5代後の蜀の時期に建てられ、中には神像が祀られている。
原文: 新浪 中国新闻周刊 2023年06月10日

本文(ピンイン付き)
成都平原的西南部有一座面积不大的县城,名曰青神。城区西北车水马龙的公路旁,如今是一片开阔的广场,白天时闹中取静,等到华灯初上,广场舞的人群列阵蹁跹,又成了一方乐舞的海洋。
就在六十几年前,这里还只是城外的一处郊野。最醒目的建筑是一座土主祠,“青邑桑柘茂于他处”,初建于五代后蜀时期,里面供奉着一尊神像,每年正月二十一,人们会身着青衣前来敬香祭祀。这是传袭了千年的风俗,光绪三年重修的《青神县志》第十八卷便记有:“二十一日,青衣土主会。老幼妇女,以帚拂神尘,以为饲蚕之兆。”
在另一卷中,祠庙的来由也有着明确的记载:“蚕丛初为蜀侯,后称蜀王,常服青衣,教民蚕事。民感德,立祠祀之,俗呼青衣神,敕封土主。饲蚕之家,无不敬之。”而据北宋《舆地广记》“昔蚕丛氏衣青衣,以劝农桑,县盖取此为名”之说,青神之前更早的县名同样缘自这段久远的传说。
其实这是历史的一次误读。事实上在蚕丛的时代,兴起于岷山的蜀人尚未将脚步拓展至这片疆土。但由此确实可窥一斑的是,对于之后世世代代的蜀人而言,这位伟大的先祖始终如同基因和信仰一般。最为知名的吟咏来自盛唐时代的蜀人李白,在那首放肆崛奇的《蜀道难》中,他曾挥毫写下“蚕丛及鱼凫,开国何茫然!”
然而在留存至今的文献中,关于这位古蜀先祖的描述并不算丰实,只有寥寥数言且颇具神话色彩。西汉侍郎扬雄所撰《蜀王本纪》是可考的最早记载,其中有云:“蜀王之先名蚕丛,后代名曰柏濩,后者名鱼凫。此三代各数百岁,皆神化不死,其民亦颇随王去。”此后历代杂史、方志、类书,文字略有差异,但大旨皆从此之说。晋人常璩虽质疑扬著鄙俗,另作《华阳国志》,却仍有“蚕丛纵目”这样的传奇之处。
不过1986年的广汉三星堆,两个填满珍奇异物的器物坑重见天日,似乎为这个飘渺的久远传说提供了一份可堪考据的佐证。因为在那些上古遗物里,有许多怪巧狞厉的青铜人像,不仅尖耳高鼻、扁嘴大口,更有着一双瞳孔凸出的大眼,尤其是二号坑里的一副青铜面具,眼球呈柱状凸出眼眶16.5厘米,极尽夸张。一切仿佛都在影影绰绰地提示着,那个长着一双纵目的青衣蚕丛,也许并非完全虚妄的想象。
四川广汉三星堆遗址祭祀区考古发掘中5号坑出土的青铜人头像。图/红星新闻
王红强 四川广汉三星堆遗址祭祀区考古发掘中5号坑出土的青铜人头像。图/红星新闻
王红强
月亮湾有宝玉
器物坑所在的地方,在很长的
単語(ピンイン付き)
车水马龙
heavy
traffic
;
be
crowded
with
people
and
vehicles
;
a
flow
of
traffic
;
incessant
stream
of
horses
and
carriages
––
heavy
traffic
闹中取静
keep
quiet
in
a
noisy
neighbourhood
华灯初上
when
the
evening
lights
are
lit
广场舞
Square
dance
;
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蹁跹
whirling
about
;
whirling
about
(in
dancing)
乐舞
dance
with
accompaniment
;
dance
accompanied
by
music
;
dance
with
musical
accompaniment
青衣
Qingyi
;
black
cloth
;
maid
;
the
demure
middle–aged
or
young
female
character
type
in
Chinese
operas
重修
rebuild
;
renovate
;
repair
again
县志
county
annals
;
county
history
;
general
records
of
a
county
第十八
eighteenth
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